בשעה 19:00 מתפללים מנחה, עם טלית ותפלין. תפלין

♦ חֹדֶשׁ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת ♦ סִימָן וְעֵזֶר לְכָל הַשָּׁנָה ♦ הִלְכוֹת חֹדֶשׁ אֱלוּל ♦ הַזְּמַן הַמֻּבְחָר לִסְלִיחוֹת ♦ שִׂימַת לֵב בְּנֻסַּח הַסְּלִיחוֹת ♦ מְלַמְּדִים וּשְׂכִירִים ♦ עֲדִיפוּת לִסְלִיחוֹת בְּמִנְיָן ♦ קְטָעִים בַּאֲרָמִית בְּיָחִיד ♦ ועוד ועוד

בס”ד ג’ ניסן המנוסה התשע”ט לפ”ג. בענין ברכת

תשובת הגאון הרב משאש היא בספרו שמש ומגן

1. יוצאי מרוקו נוהגים לומר חצי קדיש אחר

1. זכורני שדעתו של מרן ראש הישיבה שליט"א

בכל אופן יכול לומר עמם קדיש, בין לבדו

לא ראינו שכתב בספריו בזה אבל כל גדולי

דין זה של אכילת דגים עם גבינה הוא

בספר נתיבות המערב (מנהגי ברכות הנהנין אות כב)

דעתו לאסור, אלא שאין למחות במתירים, או שיש

בזמן הזה שרבים לא ידועים לקרוא כהוגן, נהגו

הגאון רבי שלום משאש זצ"ל העלה על נס

א) עמדו בקושיא זו כמה אחרונים. ואני כתבתי

ידעתי גם ידעתי מדברי הרב שמש ומגן אלו

יש בזה מחלוקת האחרונים. והמנהג אצל רוב הספרדים

א. אותם הגדרים כמו באשת איש שאינה ממשפחתו.

כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ

הגר"ש משאש לא התיר לברך על ההלל ברוך

יש רבים מרבני הספרדים שסוברים שלפי המציאות בדורנו

מנהג זה הובא בשו"ת מקוה המים חלק ה'

א) כהן אסור מן התורה בגרושה וצריך להוציאה.

אינו הופך לבשרי, כיון דהוי נ"ט בר נ"ט